落花时节又逢君，一部披( pī)着家庭伦理的反封建仙( xiān)侠。 39集，当锦绣换上妖王衣( yī)服，去找尧天对抗时，尧天( tiān)用神索捆住锦绣，说那是( shì)用你的剃下来的神骨做( zuò)的，困住你的，向来是你自( zì)己。到这里，落花这部剧终( zhōng)于点透了主题，那就是整( zhěng)部剧其实核心思想，都在( zài)讨论一个问题，一个在强( qiáng)势的爹冷漠的妈环境下( xià)的孩子，到底怎么样才能( néng)逃离这个囚笼。在外界强( qiáng)大的压力下，怎么样做回( huí)原本的自己。 最开始的锦( jǐn)绣，是无法展示自己过多( duō)的情绪的，他的喜怒哀乐( lè)，都展示在花朝宫的天气( qì)里，想要花木成长，他就得( dé)按照规矩来。这时候的锦( jǐn)绣，是披着木偶皮的神。 然( rán)而红凝打破了那个规矩( jǔ)。有意思的是，红凝是他用( yòng)指骨凝结红茶而成。 于是( shì)，一个亚当与夏娃的故事( shì)产生了。只是这个夏娃红( hóng)凝，她是需要成长的，奈何( hé)现在的观众，已经没有心( xīn)情去看成长型女主了。 但( dàn)是这个自我抛弃的指骨( gǔ)，是锦绣内心真实的映射( shè)，这个映射在自己成长以( yǐ)后，反过来帮助自己去对( duì)抗现在的规则束缚。 大结( jié)局里，尧天并没有像传统( tǒng)的仙侠剧模式里，各种放( fàng)大招去打打杀杀。让观众( zhòng)得到所谓情绪的发泄感( gǎn)。 而是设计了一个苦境，去( qù)放大锦绣的内心，这一段( duàn)是这剧的神来之笔。 实现( xiàn)自己的目标：把锦绣培养( yǎng)成他想象中的不悲不喜( xǐ)不哀不怒的人，去继任天( tiān)帝，在麒麟血的助力下，他( tā)就可以让锦绣化作山川( chuān)河流化解世间怨气。 然而( ér)在这里，锦绣其实已经挣( zhēng)脱了他自己神骨带来的( de)束缚，红凝在质问天帝：你( nǐ)为何不自己去做，而要把( bǎ)自己的想法强加于人？然( rán)后把指骨还给了锦绣。 至( zhì)此，落花完成了逻辑上完( wán)美的闭环。 指骨已归，人格( gé)的最后一点被补充完整( zhěng)，神骨(封建条例)已被打破( pò)，他终于从大道至上需要( yào)无心无情的神，变成了彻( chè)彻底底的凡人，是有七情( qíng)六欲的凡人，这种成人，不( bù)是削去仙籍的成人，而是( shì)在自我悟道上终于成了( le)凡人。 这一点，刻画的比落( luò)花原著好。 大结局利用几( jǐ)段舞台剧的表演，写完了( le)锦绣的一生，人物的内心( xīn)和外在，达到了高度统一( yī)，仙界不再适合他，凡间才( cái)是。 锦绣终于逃脱了束缚( fù)他的囚笼，去寻找自己的( de)人生，会不记得每一世，但( dàn)每一世可以依自己心意( yì)而活，那也很有趣。 在拍摄( shè)手法上，这剧有非常惊艳( yàn)的巧思。 锦绣红凝在百花( huā)图内外交心时，通过花木( mù)的开花成长特效，实现了( le)两朵花的内心交流。 苦境( jìng)的设计简直神来之笔，在( zài)众多的仙侠剧中，第一次( cì)见到用舞台剧+画外音的( de)形式刻画最后内心世界( jiè)的战斗。 但这剧也碍于换( huàn)脸补拍的原因，很多剧情( qíng)在无法还原的情况下只( zhǐ)能剪掉，造成了一些情节( jié)上的不连贯，但这已经是( shì)剧方做到的最大弥补。有( yǒu)些可惜了。 总结：落花，是一( yī)部编剧想法很好，但是自( zì)己的野心没有跟上剧情( qíng)的剧 其实还是值得一看( kàn)的。